《蒲团》第一回止Y风借Y事说法谈s事就开端
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。”孟子就把公刘好货一段去引进他。 宣王又道:“寡人有疾,寡人好sE。”他说到这一句已甘心做桀纣之君,只当写人不行王政的回帖了。若把人道学先生,就要正言历sE规谏他sE荒之事。 从古帝王具有规箴:“庶人好sE,则亡身;大夫好sE,则失位;诸侯好sE,则失国;天子好sE,则亡天下”。宣王若闻此言,就使口中不说,心上毕竟回复道:“这等,寡人病入膏肓,不可救药,用先生不着了。” 谁想孟子却如此反把大王好sE一段风流佳话去g住他,使他听得兴致B0然,住手不得。 想太王在走马避难之时尚且带着姜nV,则其生平好sE一刻离不得妇人可知。如此Y1NgdAng之君,岂有不丧身亡国之理?他却有个好sE之法,使一国的男子都带着妇人避难。 太王与姜nV行乐之时,一国的男nV也在那边行乐。这便是yAn春有脚天地无私的主。化了谁人不感颂他,还敢道他的不是?宣王听到此处自然心安意肯去行王政,不复再推“寡人有疾”矣。 做这部的人得力就在于此。但愿普天下的看官买去当经史读,不可作观。 凡遇叫“看官”处不是针砭之语,就是点化之言,须要留心T认。其中形容JiA0g0u之情,摹写房帷之乐,不无近于y亵,总是要引人看到收场处,才知结果识警戒。 不然就是一部橄榄书,后来总有回味?其如入口酸涩,人不肯咀嚼何?我这番形容摩写之词,只当把枣r0U裹着橄榄,引他吃到回味处也莫厌。 摊头絮繁,本事下回便见。