第二百六十四章 车轮战

面！

    李启则悄然落在巨岩顶上，踩着对方。

    然后他环顾四周，昂首说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶！我此番演法，诸位可看懂了？”

    “古之真意，出于言，践于行，古之圣贤有言，有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。”

    “修道而不贰，则天不能祸，故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶，我以古籍中天祸之法演法，他却无法破解，可见其口中说着古意，实际上对古之圣贤的章法完全不理解，这便是腐儒之辈的典型，只会摇唇鼓舌，不懂道之真意，但中原人才济济，总不能人人如此吧？”

    李启环顾四周，大声放言。

    四周一片寂静。

    现在的冲突很简单，巫道和人道来自同一源头，也就是最初的上古人族，现在大家在争谁才继承了正统，这是巫道和人道的诸多分歧之一。

    那么，大家就用古之圣贤的道理和术法来比划比划。

    不仅要在言语和对古籍的理解上击败对方，而且在实际践行与术法上，也要做到这点。

    李启知道，真要和人掰扯这些事情，那最终只会陷入无休无止的人身攻击，就好像刚刚那个人一样，只要他咬死李启也是‘腐儒之举’，那么李启不管说多少古籍的事情，都拿他没有办法。

    认真辩论的人是拿杠精没有办法的，只有讲道理的人才会被说服。

    所以这就是李启一开始的打算。

    老老实实辩驳道理的，那就谈自己对典籍的研究，坐而论道，用道理说服对方。

    若是要胡搅蛮缠来抬杠，那就比比谁更能‘践行’吧，看看谁能把道理运用到实际的术法中，李启并不想