第四章 达摩壁观法

个与心魔长期抗争的过程，人的法力越高，心魔则越强，能够压制心魔，修为就能更进一步。反之，若心境被心魔压制，轻则，身俱万千法力却难有一用，中则，走火入魔、法力全消，重则，魔性焚身、神魂俱灭。

    大林寺的修行就是以用为本，讲究的是以武入法，再求心境。

    在大林寺中，无法习武的法海是极少数追求由心入法的异类。

    法海虽然修了十年的禅，心境却还没有达到长生境，虽有百年雄浑法力在身却难以发挥分毫，论战斗力，他甚至还打不过身边的法二。

    不过，一旦法海顿悟，踏入长生十品禅定境，有后天灵体、百年法力在身的他，就会咸鱼翻身，成为妖孽般的存在。

    ……

    收敛心神，法海正襟危坐，五指结成莲花印，再次面对着空荡荡的墙壁发起呆来。

    法海修心的法门叫做《达摩壁观法》，这是一门纯粹的修心法决，在大林寺内修炼这门法决的普通僧侣极少，大多数僧侣都是在踏入长生境后才会修炼这门心法。由于法海情况特殊，无法练武，大方丈才破例将达摩壁观法传给了法海，以作修心之用。

    大林寺和少林寺一样，同样传自菩提达摩祖师，这门壁观法就是达摩祖师面壁十年所创，乃是心宗之根本妙法。

    想当年，三藏上师云游天下，与少林一位祖师论禅时曾如此评价此法，“大乘壁观，功业最高，在世学流，归仰如市。”

    正是由于三藏上师对达摩壁观法的评价，达摩祖师创立的教派