当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第123节
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【大家会发现,这一段里的几种态度刚好和上文孱头、昏蛋、废物的三种错误态度形成了对比,在对照中,优劣自见。所以,这两段综合运用了比喻论证和对比论证两种方式。】 北宋。 苏轼接受良好:“韩愈《师说》一文中,以古之圣人和今之众人从师的态度形成对照,想来也是一种对比论证吧?” 苏辙跟上兄长的思路:“荀子《劝学》一篇,用青出于蓝、木直中绳来喻指学习的重要性,劝勉世人向学,便是楚姑娘所说的比喻论证?” 两个儿子说得头头是道,苏洵忍不住笑了起来,总结道:“看来后世学文,不仅学义理,也学章法,倒也不失为明智。” 教出了两位名家的苏洵显然对此颇为认可。 【接下来大家看到第十自然段,这一段一共有五句话,如果对这五句话进行针对性提问,应该提哪五个问题?】 唐朝。 刘禹锡有些疑惑:“楚姑娘的意思是将文中的五句话看作答案,反推鲁迅要阐述的问题?” “应是如此。”柳宗元点头,一边看水镜一边思忖道:“‘总之,我们要拿来。’这是在问对待文化遗产的态度?” 刘禹锡也来了兴趣,看向第二句道:“‘我们要或使用,或存放,或毁灭。’这是他先前说的‘怎样拿来’吧!” “主人会成为新主人,宅子也会成为新宅子。这是在申明‘拿来’的好处。”皮日休慧眼如炬。 “怎样才能拿来?这人要沉着、勇猛、有辨别、不自私。说得好啊!沉着,则有定力;勇猛,则果断