09.《君王论》与现实主义-马基维利
书迷正在阅读:萌妻一笑百媚生 , 鸠缭园 , 灵芝的情事(h) , 人外法则之逃离恶魔城 , 春潮带雨晚来急 , 被变态学长玩弄肉批 , 命中犯他(1v1强制) , 一路货色「勾引/出轨/乱伦合集」 , 私藏月亮 , 《不过,再爱。》 , 顶级肉欲(高H、纯肉故事集) , 限定两秒的最强世界!
0堂公开课》写到这部份是来自於马基维利的犬儒主义对他人动机从根本上采取不信任的一种态度。 马基维利对人X的评价很低,认为人类不可靠、贪婪又不诚实。 如果你要当一名成功的统治者,那麽你必须知道这一点。 无论对象是谁,信守承诺都是危险的,除非统治者不怕不守承诺的後果。 《哲学的40堂公开课》後面用狐狸和狮子来b喻统治者,内容笔者就不再多暴雷了。 今天的笔记材料部份来自维基百科部分来自书籍《哲学的40堂公开课》。 其实犬儒主义笔记里讲的部分很少,维基百科里内容丰富。 简归一句他们是社会上所谓「愤世嫉俗的人」,他们不相信人X,不相信热情,不相信义正严词,不相信正义的呼喊。 这是一种独善其身的主义和生活方式,是一种"藉由不相信他人来获得合理X"的社会文化。 今天读的是马基维利,也是所谓「马基维利式」现实主义的代名词,笔者联想到伊b鸠鲁的Si亡花园,「伊b鸠鲁式」享乐主义也成了一个代名词,细读哲学书後才发现哲学家在经过漫长的一生後换来的一句代名词让他们都被W名化了。 其实他们会当上各自的代名词是有其时代背景和各种复杂的背後原因的。 今天写了一个半小时笔记,早上七点半天气雨,最近的在家原地慢跑和早晨的哲学笔记陪伴笔者度过漫长的抗疫时光,愿大家平安,safeandsound,掰掰。