智慧的寂寞(06)
书迷正在阅读:天命残灯 , 放浪形骸派 , 不熟(破镜重圆) , 我是色鬼 , 长寿定妃只想躺平[清穿] , 【哨向/NPH】超S向导之绝对控制 , 燃尽自己,只为拯救世界 , [综漫] 想过平静生活 , 插画师的淫乱职业生活NP肉文 , 《每天都想躺平的大少爷》 , 影子校园 , 雪夜 香烟 你
云何善知心生? 为:如实知十六行心生起差别,是名善知心生。 十六行心生起差别者?06 一者不可觉知坚住器识生,为阿陀那识。 二者种种行相所缘识生。 谓顿取一切sE等境界分别意识,及顿取内外境界觉受。或顿於一念瞬间须臾,现入多定,见多佛土,见多如来,分别意识。一一] 老伯说:[修行怎麽引导发起菩萨的广大威德? 不就是发大心,走大路,行菩萨道。 善知心生。 善知心住。 善知心出。 善知心增。 善知心灭。 善知心方便。 心生有十六行! 一者不可觉知坚住器识生,叫阿陀那识,就是第八意识,阿赖耶识。不可觉知是指第八识的功能不只是记忆储藏,还有业识的颜sE,自我意识的观点,此功能还有本如来藏,所以不可觉知。要靠如来引发。 坚住器识,不会散掉,是坚住,第八意识不会散掉,随神识而生Si流转。所是一个器识。随身携带的随身碟!储藏的工具。 二者,是种种行相所缘识生。随着外尘之刺激,心生。心有所缘而意识生起。是说顿取一切sE等境界,分别意识,以及顿取内外境界觉受。由外尘外缘而在意识中心生。 那顿於一切刹那间,进入各种定中。见多种如来的分别心。] 易