关於时尚理论的研究

出解释和理解。

    英国艺术家和艺术史家贝尔QuentinBell对这个问题非常清楚，在其《人类的华服》中用了整整一个章节来谈“时尚的理论”，他提出了他认为的事实是什么并且宣称关于时尚的任何理论必需符合这些事实，他认为事实先于理论存在并且正解释他们，而且，事实存在于用来解释他们的理论之外，胜于成为理论的产物。贝尔试图回答下列问题：是什么在推动巨大和令人难以置信的时尚运动？又是什么在维持和增加时尚的变化速率？贝尔提出了四种类型的理论试图解释时尚的变化：第一种是将时尚看作个T劳动，第二种将时尚看作是人X的产物，第三种将时尚解释为政治和JiNg神事件的“反映”，第四种暗示是一种“更高级力量的g涉”。贝尔发现“事实”并不适合这些理论，时尚并不是个T的，如同英国时尚理论家布卢姆BeauBrummel和法国时装设计师波烈PaulPoiret提及的，个T实际上“不能逆流而行”。时尚也不是人X的产物，因为“作为一个规则”，男人和nV人愿意去穿他们父母穿过的衣服，但这些衣服并不时尚。时尚也不是伟大历史和政治事件的反映，贝尔列举了大量的战争和经济危机的案例说明时尚在其中明显不是在“反映”事件，他也列举了很多宗教和民族主义的例子说明这一点。贝尔引用了历史学家赫德Ger—aldHeard的理论，时尚的变革是来自于“更高级力量的g涉”，这个理论对时装很符合，当人们想到时尚，通常是最后想到效用。尽管他的讨论关于时尚和进化论，贝尔仍然将时尚看作一个“进化的过程”，他似乎忠实于这样的想法，时尚能够也必将根据它的原动力获得解释。贝尔说时尚是“