神知道一切因果
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，你凭什么指点别人应该怎么活？事实上没有人有权力指点别人应该怎么活，只是某些人赋有义务开示那些迷茫的孤儿：我已过河，而你要快快赶上。 我听说央视着名节目主持人李咏的女儿有一个怪名字，叫法图麦李。这位李小姐在十六岁的时候就写了一本书，书名叫《刘小姐》。书的内容是讲两个女人的故事，一个女人叫“刘小姐”，另外一个女人叫“吾恙”。老实说我还挺佩服法图麦李的，要知道我在十六岁的时候，是绝对写不出一本书的。现在我四十多岁了，我没有兴趣去翻开一个十六岁小女孩的作品，我觉得我去偷窥一个十六岁小女孩的内心世界事实上很残忍。何必呢？知道人家还是个小姑娘，何必去拆穿她的假想呢，哪怕这个假想是那么的浪漫，那么的朦胧和美丽。 说到底，我现在更喜欢看一些“翻过跟头”“过过几条河”的幸运者的文字，然而这样的文字是很少的。着名的《红岩》应该算“翻过跟头”“过了河”的文字了吧？可是我看《红岩》看了半天，没看见有什么“翻跟头”“过河”的真诚文字，满书都是教条化，概念化的一般性叙述。甚至于看完了《红岩》我才猛的大吃一惊：这就是革命？如此的枯燥无味而庸俗，难怪当时的普通老百姓对这些革命者并不怎么买账。革命还得有点革命的浪漫主义，可惜的是《红岩》没有浪漫主义的风格，这就是一本应个景的书。 那么，高尔基应该有革命的浪漫主义了吧？还真有。比如《童年》，《在人间》里面描写的旧俄罗斯，那真是灰灰暗暗，影影淡淡，看了让人生气和郁闷。但一到《母亲》这本书，浪漫主义忽然就不见了，母亲根本就是一个毫无人格趣味的概念化革命机器。母亲不应该是心痛自己的孩子，并希望人间一切都是和美而舒适的吗